Testi preziosi del buddhismo mistico. 108 testi, brani e canti di realizzazione
- Editore: Psiche 2
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Questa raccolta antologica, unica nel suo genere, offre 108 contemplazioni per scoprire la natura del Buddha dentro di noi.
È il cammino interiore verso la liberazione perfetta dalla sofferenza, al di là di ogni illusione.
Da tale ed estesa dottrina di saggezza Vincenzo Noja ha estratto una minima goccia della sua preziosa essenza e l'ha riportata nel presente volume, il quale si propone di essere uno strumento propedeutico alla pratica contemplativa vera e propria.
Sono scritti di poesia vivente e come tali vanno letti e meditati, senza alcuna concettualizzazione da fare.
Sono testi raccolti, sintetizzati, talvolta tradotti e rielaborati e, quando necessario, autorizzati, utili a ogni tipo di praticante, dal principiante al più avanzato, e sono utili anche al comune lettore che intend...
Questa raccolta antologica, unica nel suo genere, offre 108 contemplazioni per scoprire la natura del Buddha dentro di noi.
È il cammino interiore verso la liberazione perfetta dalla sofferenza, al di là di ogni illusione.
Da tale ed estesa dottrina di saggezza Vincenzo Noja ha estratto una minima goccia della sua preziosa essenza e l'ha riportata nel presente volume, il quale si propone di essere uno strumento propedeutico alla pratica contemplativa vera e propria.
Sono scritti di poesia vivente e come tali vanno letti e meditati, senza alcuna concettualizzazione da fare.
Sono testi raccolti, sintetizzati, talvolta tradotti e rielaborati e, quando necessario, autorizzati, utili a ogni tipo di praticante, dal principiante al più avanzato, e sono utili anche al comune lettore che intende introdursi alla spiritualità del buddhismo.
Centootto contemplazioni di maestri antichi e moderni:
Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa, Ma gcig Lab sgron (“la Madre unica, luce di Lab”), Santideva, Padmasambava, Tenzin Wangyal, Lama Tzong Khapa, Gendun Rinpoche, Garchen Rinpoche, Karmapa Wangtschug Dorsche, Sheng Yen, Thich Nhat Hanh, e i maestri del buddhismo indiano dell’origine, come Sariputta, Moggallana, Rahula, e poi Ajahn Paññavaddho Thera, Bhikkhu Analayo, Ajahn Chah, e altri.
Non mancano alcuni significativi brani tratti dall’Astavakra Samhita Gita, un classico testo dell'Advaita Vedanta, complementare agli insegnamenti del Sublime.
In questo volume troviamo l’essenza della Via che conduce alla realizzazione spirituale, ma chi è dunque il realizzato o la realizzata?
«È chi ha abbandonato ogni attaccamento dopo aver trasceso gli ottanta-quattromila veleni mentali come l’ignoranza, l’attaccamento e l’odio, comprendendo che non sono le manifestazioni in sé a essere causa della sofferenza, ma l’identificazione con esse. Il realizzato è colui o colei che ha riconosciuto definitivamente la natura della mente, ossia è passato “all’altra sponda” e vi riposa beato. Il mantra della prajnaparamita recita: “Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Boddhi Soha” (“Andato, andato, definitivamente andato sull’altra sponda”)»
Interiorizzare e “vivere” tali scritti, non potrà far altro che contribuire al dono di una vera esistenza serena e procurarci una morte in pace. Dipende però da noi e dal nostro impegno volto a superare la mente ordinaria e illusoria.
