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Giudicata da Wissowa "a-mitica", successivamente fatta retrocedere dagli ultimi evoluzionisti al livello "pre-mitico", la cultura romana è stata infine riconosciuta "demitizzata" Ma entro quali limiti tale definizione può essere considerata accettabile? E - soprattutto - in quale misura essa è compatibile con l'articolato insieme di miti che sempre più chiaramente è andato profilandosi al di sotto di tante ben note "leggende" fino a ieri riguardate come valide fonti per una ricostruzione della protostoria dell'Urbe? Per chiarire una questione così complessa non basta ripercorrere le tappe di un dibattito ormai secolare ma bisogna affrontare il problema - storico e antropologico al tempo stesso - della "storificazione" del mito.
Giudicata da Wissowa "a-mitica", successivamente fatta retrocedere dagli ultimi evoluzionisti al livello "pre-mitico", la cultura romana è stata infine riconosciuta "demitizzata" Ma entro quali limiti tale definizione può essere considerata accettabile? E - soprattutto - in quale misura essa è compatibile con l'articolato insieme di miti che sempre più chiaramente è andato profilandosi al di sotto di tante ben note "leggende" fino a ieri riguardate come valide fonti per una ricostruzione della protostoria dell'Urbe? Per chiarire una questione così complessa non basta ripercorrere le tappe di un dibattito ormai secolare ma bisogna affrontare il problema - storico e antropologico al tempo stesso - della "storificazione" del mito.
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