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Ne "La Scienza dell'Amore" Raphael prende in considerazione l'ente nella sua interezza, costituito cioè da corpo, Anima e Spirito, per esaminare come l'Amore, quale potente influsso unificatore, operi e si manifesti nei vari livelli espressivi. Si tratta di quell'Amore che "move il Sole e l'altre stelle", di quell'Amore che non delude né umilia, di quell'Eros platonico capace di traghettare l'Anima dall'amore formale, o sensibile, all'Intelligibile Amore-Bellezza.
La "Scienza dell'Amore" rappresenta un ramo dell'Insegnamento tradizionale, una "corrente sotterranea" che in determinate epoche o particolari congiunture, emerge alla luce per essere riproposta. Essa era già "affiorata" in precedenti opere di Raphael e in particolar modo ne La Triplice Via del Fuoco dove il secondo capitolo è d...
Ne "La Scienza dell'Amore" Raphael prende in considerazione l'ente nella sua interezza, costituito cioè da corpo, Anima e Spirito, per esaminare come l'Amore, quale potente influsso unificatore, operi e si manifesti nei vari livelli espressivi. Si tratta di quell'Amore che "move il Sole e l'altre stelle", di quell'Amore che non delude né umilia, di quell'Eros platonico capace di traghettare l'Anima dall'amore formale, o sensibile, all'Intelligibile Amore-Bellezza.
La "Scienza dell'Amore" rappresenta un ramo dell'Insegnamento tradizionale, una "corrente sotterranea" che in determinate epoche o particolari congiunture, emerge alla luce per essere riproposta. Essa era già "affiorata" in precedenti opere di Raphael e in particolar modo ne La Triplice Via del Fuoco dove il secondo capitolo è dedicato alla "Realizzazione secondo l'Amore del Bello" e in Iniziazione alla Filosofia di Piatone dove viene indicata l'"Ascensione dell'Eros filosofico".
