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Il testo presenta numerosi riferimenti alle fonti, nella doppia formula delle citazioni di brani di autori latini, che trattano le forme della preghiera romana, e delle ampie citazioni di preghiere e affronta una questione centrale nella comprensione dei modi e delle forme della religione romana come quella della preghiera. È su questi due fronti che si muove l'interesse nella riproposizione di questo testo, poiché se, in generale, nei modi della preghiera si può riconoscere la disposizione religiosa di un popolo, nelle varietà, nelle forme, nei modi di composizione e nel linguaggio della preghiera romana, qui descritte ed analizzate con volontà di classificazione, appare esplicita la profonda intrinseca natura religiosa dell'identità culturale romano-italiana. La preghiera a Roma appare c...
Il testo presenta numerosi riferimenti alle fonti, nella doppia formula delle citazioni di brani di autori latini, che trattano le forme della preghiera romana, e delle ampie citazioni di preghiere e affronta una questione centrale nella comprensione dei modi e delle forme della religione romana come quella della preghiera. È su questi due fronti che si muove l'interesse nella riproposizione di questo testo, poiché se, in generale, nei modi della preghiera si può riconoscere la disposizione religiosa di un popolo, nelle varietà, nelle forme, nei modi di composizione e nel linguaggio della preghiera romana, qui descritte ed analizzate con volontà di classificazione, appare esplicita la profonda intrinseca natura religiosa dell'identità culturale romano-italiana. La preghiera a Roma appare come elemento fondamentale, presente in ogni atto, è l'essenza stessa del senso puro della lingua.
