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Hans Schmid-Guisan (1881-1932) studiò medicina a Basilea e psichiatria a Losanna. Nel 1911 incontrò Jung a un convegno e, in breve, gli scambi tra loro divennero così frequenti da esigere un trasferimento a Zurigo per approfondire alcuni temi di psicologia analitica, in particolare quello dei “tipi psicologici”, di cui i due rappresentavano, schematicamente, gli estremi: Schmid l’estroverso, Jung l’introverso. In seguito Schmid aprì un suo studio, e, grazie alla bonomia e al carattere aperto all’ascolto e creativo, si guadagnò il soprannome di “Seelenschmied”, fabbro delle anime. “Tag und Nacht”, edito nel 1931 e apprezzato da Jung e Corbin, è un romanzo allegorico che, attraverso una metafora politica distopica ma gravida di risvolti esoterici, mira a tradurre in narrazione alcune delle c...
Hans Schmid-Guisan (1881-1932) studiò medicina a Basilea e psichiatria a Losanna. Nel 1911 incontrò Jung a un convegno e, in breve, gli scambi tra loro divennero così frequenti da esigere un trasferimento a Zurigo per approfondire alcuni temi di psicologia analitica, in particolare quello dei “tipi psicologici”, di cui i due rappresentavano, schematicamente, gli estremi: Schmid l’estroverso, Jung l’introverso. In seguito Schmid aprì un suo studio, e, grazie alla bonomia e al carattere aperto all’ascolto e creativo, si guadagnò il soprannome di “Seelenschmied”, fabbro delle anime. “Tag und Nacht”, edito nel 1931 e apprezzato da Jung e Corbin, è un romanzo allegorico che, attraverso una metafora politica distopica ma gravida di risvolti esoterici, mira a tradurre in narrazione alcune delle conquiste professionali riguardanti l’anima umana ottenute sul campo dall’autore.
